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Top articles

  • Qu'est-ce que le cinéma? (André Bazin)

    22 décembre 2006 ( #Cinéma )

    Voici un texte "fondateur" qui montre que le cinéma perpétue une tradition quasi religieuse autrefois dévolue aux arts plastiques; Tout commence avec les rituels funéraires: ONTOLOGIE DE L'IMAGE PHOTOGRAPHIQUE "Une psychanalyse des arts plastiques pourrait...

  • Les hommes sont-ils plus intelligents que les femmes?

    27 décembre 2006 ( #Philosophie )

    Le sens de l'orientation est-il masculin? Lu ce matin dans le Figaro (et oui, j'ai acheté le Figaro pour les critiques de films... manque de chance, pas de cahier critique ce matin!) : le sens de l'orientation est plutôt masculin (les femmes ont du mal...

  • Benjamin Constant, philosophe libéral de gauche

    20 janvier 2007 ( #Philosophie classes préparatoires )

    Voici deux extraits de sa célèbre conférence, "De la liberté des anciens comparée à celle des modernes": Dans cette conférence prononcée en 1819, le philosophe Benjamin Constant explique en quoi notre conception de la liberté diffère celle des anciens....

  • Texte d'Epicure: le plaisir est-il le but de la vie? (le bonheur)

    23 janvier 2007 ( #Philosophie terminales )

    Le plaisir est-il le but de la vie? Oui mais le vrai plaisir, on le trouvera non dans la luxure, mais dans la pensée: "C' est un grand bien, croyons-nous, que de savoir se suffire à soi-même non pas qu'il faille toujours vivre de peu en général, mais...

  • Texte de Kant : dignes du bonheur?

    23 janvier 2007 ( #Philosophie terminales )

    La morale n'a pas pour but de nous apporter le bonheur pour Kant. Elle doit plutôt nous rendre "dignes du bonheur": "La morale n'est donc pas à proprement parler la doctrine qui nous enseigne comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous...

  • A quoi tient l'attraction érotique (texte de Schopenhauer)

    26 janvier 2007 ( #Philosophie )

    "Manifestement le soin avec lequel un insecte recherche telle fleur, ou tel fruit, ou tel fumier, ou telle viande, ou, comme l'ichneumon, une larve étrangère pour y déposer ses neufs, et à cet effet ne redoute ni peine ni danger, est très analogue à celui...

  • Texte de Kant : le travail , obligation morale (le travail)

    01 février 2007 ( #Philosophie terminales )

    "La nature a voulu que l'homme tire entièrement de lui-même tout ce qui dépasse l'agencement mécanique de son existence animale et qu'il ne participe à aucun autre bonheur ou à aucune autre perfection que ceux qu'il s'est créés lui-même, libre de l'instinct,...

  • Les candidats et la culture

    03 mars 2007 ( #actualité politique )

    De retour de vacances, en mal d'informations, j'apprends avec un grand soulagement que S. Royal écoute Bach et lit Victor Hugo. Télérama ... Elle est donc cultivée.. De plus je suis tout-à-fait rassénérée en apprenant grâce au supplément du Monde (2,...

  • L'égalité républicaine et l'école

    27 mars 2007 ( #Préparation IEP (sciences-po) )

    L'éducation du citoyen est la grande affaire de l'école républicaine et laïque de Jules Ferry . Dans ce texte, Ferdinand Buisson, le collaborateur du ministre, n'hésite pas à affirmer que l'instruction civique consiste à introduire la politique à l'école:...

  • Textes de H. Arendt et Tocqueville : de l'individualisme au totalitarisme

    31 mars 2007 ( #Préparation IEP (sciences-po) )

    Pour Hannah Arendt, la disparition ou l'affaiblissement de la philia liée à la modernité est le signe de l'effacement du " monde commun ". " Nous avons coutume aujourd'hui de ne voir dans l'amitié qu'un phénomène de l'intimité, où les amis s'ouvrent leur...

  • Texte de Pierre Manent : la nature de la démocratie

    03 avril 2007 ( #actualité politique )

    PIerre Manent s'appuie sur To cqueville pour soutenir que la nature de la démocratie moderne n'est pas politique : "Les deux grandes versions de la démocratie par la comparaison desquelles Tocqueville établit sa nature sont deux grandes expériences grâce...

  • Texte de Saint Augustin : la guerre (Révisions IEP Paris)

    01 mai 2007 ( #Préparation IEP (sciences-po) )

    Pourquoi les hommes se font-ils la guerre. Ne voulons-nous pas tous la paix? " Quiconque observe quelque peu les choses `humaines et notre commune nature, le reconnaîtra avec moi : de même que tous désirent la joie, il n'est personne qui n'aime la paix....

  • Nature et culture: texte de Lévi-Strauss

    27 septembre 2006 ( #Philosophie terminales )

    Le naturel et le culturel Nature et culture constituent deux règnes distincts, mais non pas séparés. Il existe en effet une règle, comme l'établit ici l anthropologue français Claude Lévi-Strauss, autrement dit une convention, qui est universelle. Il...

  • La philosophie face à la violence

    22 septembre 2006 ( #Philosophie terminales )

    Même si la philosophie peut parfois admettre la nécessité de la violence (en tant contre-violence) elle reste par nature essentiellement non violente comme le montre ici Eric Weil: "La violence est un problème pour la philosophie, la philosophie n'en...

  • Culture : vocabulaire

    27 septembre 2006 ( #Philosophie terminales )

    FICHE CULTURE Culture : (etym : latin cultura , « culture du sol », de colere, « cultiver » 1) Au singulier : a) synonyme de civilisation : ensemble des coutumes, savoir-faire, traditions et croyances que les générations successives se transmettent et...

  • La solution n'est pas dans le cahier du maître

    19 septembre 2006 ( #Philosophie terminales )

    Le philosophe n'est pas un gourou, ni un maître à penser. Il ne prétend pas détenir "la" solution: " Le philosophe ne dit pas qu'un dépassement final des contradictions humaines soit possible et que l'homme total nous attende dans l'avenir: comme tout...

  • Qui sont les "vrais" barbares?

    25 septembre 2006 ( #Philosophie terminales )

    Les barbares ne sont pas forcément ceux que l'on croit: "Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation (1 à ce qu'on m'en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage....

  • La culture: la perfectibilité (texte de Rousseau)

    01 octobre 2006 ( #Philosophie terminales )

    La perfectibilité (ou plasticité) est la seule caractéristique qui distingue l'homme à l'état de nature des animaux supérieurs, tels que les chimpanzés, par exemple: "Mais, quand les difficultés qui environnent toutes ces questions laisseraient quelque...

  • La culture: le Dieu Glaucus (texte de Rousseau)

    01 octobre 2006 ( #Philosophie terminales )

    Rousseau compare ici a nature de l'homme à la statue de Glaucus, très altérée, après avoir été immergée pendant des siècles dans la mer: "Et comment l'homme viendra-t-il à bout de se voir tel que l'a formé la nature, à travers tous les changements que...

  • Texte de Montesquieu: l'idée de justice est naturelle

    03 octobre 2006 ( #Philosophie terminales )

    Usbek, le héro s des Lettres persanes, explique ici à son interlocuteur Rhédi que l'idée de justice n'est pas arbitraire, ni même conventionnelle. Elle est donc naturelle. C est au nom de cette idée de justice universelle que la conscience morale peut...

  • Texte de Condorcet : comment l 'éducation peut améliorer l'humanité

    04 octobre 2006 ( #Philosophie terminales )

    Comme la plupart des philosophes des Lumières - à l'exception notable de Rousseau - Condorcet postule le perfectionnement continu de l'humanité. Chaque génération hérite des acquis de ses ancêtres. Elle en tire à son tour un profit dont bénéficieront...

  • La démocratie d'opinion et la peine de mort

    09 octobre 2006 ( #Actualité )

    Voici l'excellent édito de Antoine de Gaudemar ce matin dans Libération Contre-courant "Tous ceux, à droite comme à gauche,qui sont tentés par la démocratie d'opinion devraient méditer l'histoire de l'abolition de la peine de mort en France. Quand François...

  • La culture : texte de Freud

    09 octobre 2006 ( #Philosophie terminales )

    Le prix à payer, pour bénéficier des bienfaits de la culture, est élevé. C'est la raison pour laquelle tout individu est "virtuellement un ennemi de la civilisation" d'après Freud : "La culture humaine - j'entends tout ce par quoi la vie humaine s'est...

  • Texte de Descartes: pas la peine de compter les voix...

    17 octobre 2006 ( #Philosophie terminales )

    Pour toutes les questions difficiles, il est totalement superflu de consulter l'opinion. Voici pourquoi : (demandez-vous ce qu'est une question difficile!) « ... Il ne servirait à rien de compter les voix pour suivre l'opinion qui a le plus de partisans...

  • Une loi impertinente

    15 octobre 2006 ( #Actualité )

    Il n'appartient pas aux représentants de la nation française de se prononcer (par une loi ) sur des questions qui concernent l'Etat turc, pour une raison bien simple, énoncée par Rousseau: il ne peut pas y avoir de "volonté générale" sur une question...