http://www.liberation.fr/debats/2017/03/27/morale-ou-politique-faut-il-choisir_1558670
"Là où se lève l'aube du bien,des enfants et des vieillards périsssent, le sang coule" Vassili Grossman, Vie et destin.
"L'argent s'est révélé le plus dangereux des hallucinogènes du monde moderne" Lewis Mumford , Le mythe de la machine, 1967.
"Je suis pessimiste pour l'espèce humaine parce qu'elle est trop ingénieuse pour son propre bien" Elwin Brooks White, cité par Rachel Carson in Silent spring
Le monde change vite, si vite. Et nous changeons aussi. Ne sommes-nous pas devenus une espèce nouvelle, Homo sapiens technologicus ? Car, pour habiter le monde d'aujourd'hui, il ne suffit pas à Homo d'être technologicus, de coévoluer avec ses techniques, il lui faut aussi être sapiens, sage : le monde que nous avons fabriqué nous met au défi d'être à la hauteur de nos exploits techniques. Comment faire ? Car nous sommes écartelés entre les promesses vertigineuses d'un monde nouveau, et les désuétudes, les fonctionnements anciens du vieux monde, qui nous engluent dans un univers aux références dépassées. Les institutions, culturelles et médiatiques, politiques et économiques, nous en offrent chaque jour de désolantes illustrations. Comment résister ? C'est à la création d'une sagesse que nous sommes invités, d'une sagesse nouvelle intégrant l'abondance, le confort, la puissance qui sont nôtres aujourd'hui. C'est aussi à une attitude résolue, "consistante", s'exprimant par des micro-actions, c'est enfin à une transformation de notre être - et non de nos savoirs ou de nos savoir-faire - que nous sommes invités. Ainsi saurons-nous peut-être vivre, au présent, dans cette sérénité qui caractérise le sage.
« C’est une maladie naturelle à l’homme de croire qu’il possède la vérité directement ; et de là vient qu’il est toujours disposé à nier tout ce qui lui est incompréhensible ; au lieu qu’en effet il ne connaît naturellement que le mensonge, et qu’il ne doit prendre pour véritables que les choses dont le contraire lui paraît faux. »
Blaise Pascal, De l’esprit de géométrie et de l’art de persuader
http://iphilo.fr/2017/03/01/la-creation-comme-erreur-bruno-jarrosson/
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http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/?p=872
Si vous retrouvez la signification dans la plénitude d'une langue, "Le vide divin ne peut menacer" (Roland Barthes)
"Poser un grand point d'interrogation à l'endroit du plus grand sérieux" (Nietzsche)
Parce que : " La foi veut tout, elle est potentiellement intégriste (Julia Kristeva)
Julia Kristeva - Interpreting Radical Evil (Stockholm, Sweden, 2016) (il y a la traduction)
"Pour ne pas démissionner devant le mal, y compris le mal extrême"
Quand l'être humain " erre dans une "absence de monde", dans un non-monde, sans "bien" ni "mal" ni "valeur" quelconque.
A côté du mal qui résulte du conflit des valeurs, il en existe un autre : "le mal extrême,qui balai le sens de la distinction entre bien et mal et de ce fait détruit la possibilité d'accéder au sens de soi-même et à l'existence autrui"
Comment accompagner ces personnes "qui sgrippent à la barbarie pour ne pas tomber en morceaux mais jouir à mort" ?
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