Les animaux pensent-ils ? Sont-ils intelligents ? Ont-ils une âme ? Pendant des décennies, nous autres, professeurs de philosophie éclairés, cartésiens, avons enseigné scrupuleusement à nos élèves que, contrairement aux apparences, les animaux n'étaient...
La nature peut-elle être source de moralité? Un 'individu peut-il suivre son seul instinct, peut-il ne se fier qu'à sa bonté naturelle? Rousseau a hésité à ce propos, comme le rappelle ici Tzvetan Todorov. Il fut conscient des difficultés liées à l'idée...
On admet bien souvent que la Révolution française est l'acte fondateur en France de la démocratie, de la République et de l'Etat de droit. C'es totalement faux. L'Etat de droit est l'aboutissement d'une très longue histoire qui a débuté bien avant 1789,...
Copie Un acte raisonnable est-il pour autant moral ? Devoir réalisé par Anna Schuster, sur table, le 9 février 2007 en HK2, (Anna Schuster est entrée à IEP Paris en juillet 2007) L'acte raisonnable semble se confondre avec l'acte rationnel : être raisonnable,...
La tolérance, écrit Monique Canto-Sperber, c'est le fait de ne pas intervenir dans les actions des autres qu'on juge mauvaises, qu'on désapprouve. Toutefois, toute tolérance comporte nécessairement des limites. La question est alors la suivante: qu'est-ce...
"Quelles sont les conditions auxquelles le fonctionnement d'une Constitution de la Société internationale serait, en théorie, possible? Elles me paraissent au nombre de trois. Pour que les Etats acceptent de soumettre leur conduite extérieure au règne...
C'est la passion française par excellence , comme l'a montré Tocqueville. C'est ce qui expliquerait , selon Max Gallo, le prestige actuel du trader Jérôme Kiervel. Lui - tout petit - a osé défier et ridiculiser ces "élites" qui dirigent le monde de la...
"Cette phrase la science ne pense pas, qui a fait tant de bruit lorsque je l'ai prononcée, signifie la science ne se meut pas dans la dimension de la philosophie. Mais, sans le savoir, elle se rattache à cette dimension. Par exemple la physique se meut...
Du contrat social Livre III CHAPITRE IV De la Démocratie Il n'existe pas, il n'existera jamais de démocratie (an sens strict) selon Rousseau. Voici pourquoi: "Celui qui fait la loi sait mieux que personne comment elle doit être exécutée et interprétée....
L'Europe se définit par son origine et par sa destination: "Poussons l'analyse à son terme : l'Europe a un lieu de naissance. Je ne songe pas, en termes de géographie, à un territoire, quoique elle en possède un, mais à un lieu spirituel de naissance,...
Dans le chapitre XVI, Spinoza établit d'abord que le droit naturel de chacun, sensé ou insensé, s'étend aussi loin que sa puissance, ce qui établit le risque de la violence. Mais l'état de société, de même que la raison, sont naturels à l'homme. Le but...
I- INFORMATIONS D'ORDRE GÉNÉRAL Les classes d'hypokhâgne et de khâgne préparent aux métiers de l'enseignement, de la traduction, du patrimoine, de l'administration et à bien dautres carrières ,traduction du patrimoine, de la haute administration et à...
« A prendre le terme dans toute la rigueur de l'acception, il n'a jamais existé de véritable Démocratie, et il n'en existera jamais » L'une des raisons invoquées par Rousseau, dans le chapitre du Contrat social (III, 4, De la démocratie) dont cette formule...
Eric Weil est un philosophe français hégelien. Il explique ici à quelles conditions on peut commencer à penser .. .en politique: "L'homme qui vit dans la certitude de son monde peut avoir des pensées, il ne pense pas. Il sait ce qui est essentiel et ce...
Deux ou plusieurs réalités sont dites " égales " lorsqu'elles sont tenues pour semblables ou identiques sous un angle déterminé. On tient donc pour équivalentes, d'un certain point de vue, des choses qui ne le sont pas par ailleurs. Dans les faits, on...
Selon Julia Kristeva, qui s'appuie ici sur la notion d'"inquiétante étrangeté" qu'elle emprunte à Freud, la peur de l'autre s'expliquerait par le fait que la rencontre de l'altérité nous renvoie à l'"étrange", ou bien à l'"étrangeté", qui est présente...
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Référence: Le libéralisme antique et moderne Paris, PUF 1990, pp 13-21. Le but de l'éducation, pour Léo Strauss comme pour Kant ou Hegel,est de préparer l'enfant à ce qui constitue sa destination, à savoir la liberté: "Répétons-le : l'éducation libérale...
« Beaucoup se sont imaginés des républiques et des principautés que jamais on n'a véritablement vues ni connues, car il y a un tel écart entre la façon dont on vit et celle dont on devrait vivre, que celui qui délaisse ce qui se fait pour ce qui se devrait...
Contre la Discrimination Positive (par Myriam Laville, HK2 Jules Ferry) En France, l’expression « discrimination Positive » est très ambiguë : on l’emploie, peut être à tort, comme l’équivalent de l’« Affirmative Action » américaine, c’est-à-dire des...
L' homme n'a de devoirs qu'envers l'homme Pour Kant l'homme ne peut avoir de devoirs qu'envers l'homme. Cela n'exclut pas que nous ayons, indirectement, des devoirs concernant les êtres naturels, et surtout, comme c'est le cas ici, les animaux. Mais l'objet...
Dans son "Traité des autorités théologique et politiques" , Spinoza tente de déduire le meilleur système politique d'une réflexion sur la nature humaine et sur ses exigences. Le finalité d'un tel système ne peut être que la liberté. Par conséquent aucun...
A propos de l'élitisme, reproche suprême désormais en régime démocratique: Si la Révolution française a supprimé les privilèges liés à des statuts établis, elle n’a pas supprimé les élites. En se fondant sur l’observation, le sens commun, mais aussi les...
Bibliographie Les identités Sous l'angle philosophique: Lire le chapitre « Peut-on définir l'homme? » dans Cours particulier de philosophie de LHL-sur l'essence de l'homme etc... La méthode, humanité de l'humanité, Tome 5 : L'identité humaine, Edgar Morin...
"Soient les deux professions de foi suivantes « Si je savais quelque chose qui me fût utile et qui fût préjudiciable à ma famille, je le rejetterais de mon esprit. Si je savais quelque chose d'utile à ma famille et qui ne le fût pas à ma patrie, je chercherais...
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