Texte de Rousseau: la liberté et la loi

Pour garantir notre liberté, les lois devraient être presque aussi inflexibles que celles de la nature:
 
" Il y a deux sortes de dépendance. Celle des choses qui est de la nature ; celle des hommes qui est de la société. La dépendance des choses n'ayant aucune moralité ne nuit point à la liberté et n'engendre point de vices. La dépendance des hommes étant désordonnée les engendre tous,et c'est par elle que le maître et l'esclave se dépravent mutuellement. S'il y a quelque moyen de remédier à ce mal dans la société, -c'est de substituer la loi à l'homme, et d'armer les volontés générales d'une force réelle supérieure à l'action de toute volonté particulière. Si les lois des nations pouvaient avoir comme celles de la nature une inflexibilité que jamais aucune force humaine   ne pût vaincre, on réunirait dans la République tous les avantages de l'état naturel à ceux de l'état civil, on joindrait à la liberté qui maintient l'homme exempt de vices la moralité qui l'élève à la vertu"
Emile, Pléiade, p 311

Comments

[Elise]

Bonjour,je vois que vous publiez ce texte, et il se trouve que je dois en faire le commentaire pour mon cour de philosophie. Etant vous-même professeur de philosophie, auriez vous quelques pistes de démarage, un plan, ou quelque chose pour m'aider à commencer? Pour l'instant je ne sait vraiment pas comment mi prendre pour faire un plan...Merci d'avance (je vous laisse mon adresse e-mail)

[laurence hansen-love]

Lilise, Avez-vous un pue de temps?Pour comprendre ce texte, il faut lire Rousseau. Vous trouverez   Dans Discours sur l'origine de l'inégalité en Classiques Hatier des indications sur l'état de nature, la loi, et les différentes conceptions de la liberté. Regardez aussi l'entrée "Rousseau" dans philosophie de A à Z.  Il faut bien comprendre ce que signifie "liberté" et ce que signifie "loi". Il y a deux sens du mot "liberté" (indépendance ou autonomie).Quant à la loi, ce n'est pas la même à l'état de nature et dans la société (républicaine). Tout cela n'est pas dans le texte, il faut faire le travail préalable de lecture de Rousseau.