Texte de Descartes: la troisième maxime de la morale provisoire

  
La morale provisoire de Descartes est largement inspirée par  celle des stoïciens.  Descartes nous recommande ici de changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde:

 
     
     "Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde ; et généralement de m'accoutumer qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous réussir est au regard de nous absolument impossible.Et ceci seul me semblait être suffisant pour m'empêcher de rien désirer à l'avenir que je m'acquisse, et ainsi pour me rendre content : car notre volonté ne se portant à rien désirer que les choses que notre entendement lui représente en quelque façon comme possible, il est certain que si nous considérons tous les biens qui sont hors de nous comme également éloignés de notre pouvoir, nous n'aurons pas plus de regret de manquer de ceux qui semblent être dus à notre naissance, lorsque nous en serons privés sans notre faute , que nous avons de ne posséder pas les royaume de la Chine ou de Mexique ; et que faisant, comme on dit, de nécessité vertu, nous ne désirerons pas davantage d'être sains étant malades, ou d'être libres étant en prison, que nous faisons maintenant d'avoir des corps d'une matière aussi peu corruptible que les diamants, ou des ailes pour voler comme les oiseaux".
     Descartes Discours de la méthode (1637), in Œuvres et lettres, éd.Gallimard, NRF, Bibliothèque de la Pléiade, 1953, pp.142-143.
    

Comments

[SolÚne]

En sachant toujours qu'on ne peut avoir le royaume de Chine ou les ailes d'un oiseau, n'avons-nous pas des exemples dans l'histoire où l'homme a du imaginer ou du moins espèrer pouvoir repousser les limites du possible? On peut faire preuve de bon sens et d'ambition. On ne peut avoir les ailes d'un oiseau mais il a bien fallu des chercheurs acharnés (même fous ou farfelus) pour arriver à voler dans des avions. Où est l'idée d'ambition chez Descartes? Ne relait-il pas une forme de passivité (induit par la foi en Dieu?) ?
(Et si il semblait impossible à mon entendement d'arriver à réviser à temps pour le devoir du lendemain...)
Solène, HK2 Jules Ferry
PS: merci pour ce blog très intéressant!

[SolÚne]

En sachant toujours qu'on ne peut avoir le royaume de Chine ou les ailes d'un oiseau, n'avons-nous pas des exemples dans l'histoire où l'homme a du imaginer ou du moins espèrer pouvoir repousser les limites du possible? On peut faire preuve de bon sens et d'ambition. On ne peut avoir les ailes d'un oiseau mais il a bien fallu des chercheurs acharnés (même fous ou farfelus) pour arriver à voler dans des avions. Où est l'idée d'ambition chez Descartes? Ne relait-il pas une forme de passivité (induit par la foi en Dieu?) ?
(Et si il semblait impossible à mon entendement d'arriver à réviser à temps pour le devoir du lendemain...)
Solène, HK2 Jules Ferry
PS: merci pour ce blog très intéressant!

[laurence hansen-love]

VOus avez mille fois raison... d'autant  que Descartes dit: : grâce à ma méthode, nous deviendrons "comme maître et possesseur de la nature.".Ensuite, aujourd'hui nous volons comme des oiseaux,  nous visiton sle sautres planètes etc ..nous nous faisons apporter un nouveau visage sur un plateau ! etc etc... C'est plutôt le contraire qui s'est produit (notre volont de modifier a nature ne connaît plus de limite et se retourne contre nous.). Je suis contente de voir que quelqu'un a l'esprit critique!