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6 novembre 2006 1 06 /11 /novembre /2006 18:32
L'animal n'éprouve  pas de passion parce qu' il ne dispose pas d' une véritable  conscience. Pour Alain, toute conscience est une conscience  morale :

"Les animaux, autant que l'on peut deviner, n'ont point de passions. Un animal mord ou s'enfuit selon l'occasion; je ne dirai pas qu'il connaît la colère ou la peur, car rien ne laisse, soupçonner qu'il veuille résister à l'une ou à l'autre, ni qu'il se sente vaincu par l'une ou par l'autre. Or c'est aussi pour la même raison que je suppose qu'il n'a point conscience. Remarquez que ce qui se fait par l'homme sans hésitation, sans doute de soi, sans blâme de soi, est aussi sans conscience. Conscience suppose arrêt, scrupule, division ou conflit entre soi et soi. Il arrive que, dans les terreurs paniques, l'homme est emporté comme une chose. Sans hésitation, sans délibération, sans égard d'aucune sorte. Il ne sait plus alors ce qu'il fait. Mais observez les actions habituelles tant qu'elles ne rencontrent point d'obstacles, nous ne savons pas non plus ce que nous faisons. Le réveil vient toujours avec le doute; il ne s'en sépare point. De même celui qui suit la passion n'a point de passion. La colère, le désir, la peur, ne sont plus alors que des mouvements".
Alain, Propos, 5 avril 1924, t. II, Gallimard, colt. « Bibliothèque de la Pléiade», 1970, p. 624.
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commentaires

B
bonjour madame, je me demandais si lorsaue l'auteur parle des actions habituelles que l'homme fait sans conscience on peut parler d'une sorte d'instinct comme s'etait le cas avec les animaux un peu plus haut. merci de votre reponse qui je l'espere sera rapide car mon devoir est bientot a rendre
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A
<br /> Bonsoir madame,<br /> <br /> <br /> J'ai du mal à identifier clairement la thèse du texte. Peut on dire que c'est "C'est aussi pour la même raison que je suppose qu'ils n'ont point de conscience"?<br /> <br /> <br /> Merci d'avance pour votre aide<br />
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L
<br /> <br /> vous trouverez un commentaire de ce texte sur le site lewebpedagogique<br /> <br /> <br /> <br />
M
<br /> Bonjour !<br /> <br /> <br /> J'avais un travail à faire qui pose les bases d'une explication de ce texte. Je tiens à vous remercier, grâce à vos réponses des dernières années, j'ai pu comprendre la thèse d'Alain et répondre<br /> aux quelques questions posées par mon professeur.<br /> <br /> <br /> Je vous en suis très reconnaissante, merci beaucoup ! Je commence la philo cette année et tout n'est pas encore très clair quand je lis les textes mais je pense avoir très bien compris celui-ci<br /> avec votre aide (même si elle fut indirecte).<br /> <br /> <br /> Je n'ai pas de questions à vous poser, vous avez déjà répondu à toutes celles que j'aurai pu émettre.<br /> <br /> <br /> Une nouvelle fois merci, madame !<br /> <br /> <br /> Au revoir !<br />
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L
<br /> <br /> merci MC, je suis très touchée!<br /> <br /> <br /> revenez me voir!<br /> <br /> <br /> <br />
J
<br /> Je voulais dire qu'il a faux au lieu de qu'il est faux ( mais comme vous me l'avez conseiller ne pas dire celà).. J'ai beaucoup d'arguments contre sa thèse mais je ne sais ni par ou commencé ni<br /> comment faire et se que je dois vraiment dire dans la partie critique.. Alors que l'introduction et l'explication de texte m'ont posé aucun soucis, je ne vois vraiment pas.<br /> <br /> <br /> Merci<br />
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J
<br /> Tout à faire ! Merci j'ai pu ainsi finir mon explication de texte. J'attaque donc aujourd'hui la partie critique et je suis tout à fait en désaccord avec l'auteur sur l'idée que les animaux n'ont<br /> pas de consience , auriez-vous des auteurs qui pourraient partager une thèse contraire à alain et que je pourrais cité , étant donné que kant et descartes partagent la même idée que lui.<br /> <br /> <br /> De plus c'est ma premiere dissertation du coup je fais une objection dans le texte et il vaut mieux que je sous-entende que je suis en déssacord avec se que propose alain ou bien que je dise<br /> qu'il est faux et ainsi basé ensuite ma critique dessu?<br /> <br /> <br /> Merci encore !<br />
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L
<br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  Ne ditespas qu'"il est faux!" ???!!!<br /> <br /> <br /> mais vous pouvez évoquer des arguments récents..<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br /> http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.hansen-love.com%2Farticle-certains-animaux-possedent-une-conscience-109606092.html&ei=iUeEUNf1FIK_0QXv3oDABA&usg=AFQjCNGVJk_MFBgJKKV6M-tzhJnYNkzDMQ&sig2=gFroRHEAlB-ZnCq4Ltvf4w<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br /> http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CCkQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.hansen-love.com%2Farticle-les-animaux-ont-ils-une-conscience-58725863.html&ei=iUeEUNf1FIK_0QXv3oDABA&usg=AFQjCNHET3liXtQn4NkZQhbU9XOdtbmTMA&sig2=VOJnV-baL1dtRvQpZMSMCQ<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
J
<br /> Bonjour,<br /> <br /> <br /> Je bloque quelque peu sur l'explication de texte. Je pense faire mot par mot pour ce texte d'alain mais je ne vois pas trop. Seul quelques phrases j'ai réussi à déchiffrer comme 'ou s'enfuit<br /> selon l'occasion' , selon l'occasion motrant justement l'instant animal. Par exemple la phrase ' je ne dirai pas qu'il connaît la colère ou la peur, car rien ne laisse soupçonner qu'il veuille<br /> résister à l'une ou à l'autre, ni qu'il se sente vaincu par l'une ou par l'autre' je n'en saisi pas trop le sens et du coup ne peut l'expliquer comme certaine autre. Si possible un petit coup de<br /> pouce pour l'eplication de texte qui exprime la thèse que j'ai compris, que sans conscience il n'y a pas de passion et que l'inconscience lie les êtres humains aux animaux mais que cette<br /> conscience propre à l'homme ainsi que le doute est propre à l'homme ( c'est bien celà non )? Merci!<br /> <br /> <br /> Cordialement,<br />
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L
<br /> <br /> Ce que dit Alain, c'est que les animaux semblent avoir des passions en ce sens qu'ils sont déterminés par des émotions: comme nous!<br /> <br /> <br />  Toute le diférence tient au fait qu'ils n'ont pas de distance vis-à-vis de leurs passions, ils n'en sont pas les spectateurs, ils ne les voient aps , ils ne les connaissent donc pas. C'est<br /> de ce point de vue qu'ils<br /> <br /> <br />  N'ONT PAS de PASSIONs<br /> <br /> <br />  S'ils en ont, ils ne le savent pas...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  Vous comprenez?<br /> <br /> <br /> <br />
O
<br /> ??? <br />
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L
<br /> Ophélie, je ne suis pas un self service et je ne fais pas vos disserts<br /> <br /> <br />
O
<br /> je suis curieuse , votre opinion m intéresse ,selons vous quel est le sens aux notions de passion et de concience d'après ce que en dit alain ? <br />
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O
<br /> Ahh Merci je comprend mieux , super ,  merci beaucoup <br />
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O
<br /> Le texte porte t il selon vous essentiellement sur la notion de la passion ou de la concience ? jsuis perdu ...<br />
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L
<br /> l'un ne va pas sans l'autre. N'ayant pas de conscience, les animaux n'ont pas de passion selon Alain. Pour avoir des passions il faut avoir des désirs. les animaux ont des instincts, des<br /> inclinations, des tendances, mais pas de désirs. c'est la thèse de Descartes, reprise par Alain.<br /> <br /> <br />