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Le mercredi  15  décembre de 14h à 17h à la Sorbonne

M. Zernik expliquera la proposition VI de l'IHU ("l'homme a besoin d'un maître"). (Histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique de Kant)

L'accès à la salle DAFOR  se fait par la galerie Claude Bernard.

C'est le sujet que je suis en train de corriger pour mes HK:

 "L'accord de la majorité  sur une opinion ou sur  un énoncé est-il un critère suffisant de sa vérité?"

 (la difficulté du sujet étant que la réponse est évidemment "non", il est  donc impossible de faire un plan simpliste!..)

C'était aussi une des questions abordées ce matin à l'émission de France Culture:  "Le rendez-vous des politiques".

 L'invité était Yannick Jadot, porte-parole des verts.
 

 (Le monde aujourd'hui est chaque jour plus complexe; dans le domaine de l' économie (politique monétaire) ou écologique, un minimum de culture scientifique est indispensable.  Cette culture, le citoyen lambda ne la possède pas)

QUESTION:

 Quelle est la capacité du citoyen de s'approprier des questions complexes?

REPONSE de Y. Jadot :

 C'est un problème.

Certains, comme Claude Allègre disent: "Vous ne pouvez comprendre; laissez les experts décider, ne vous en mêlez pas". C'est la réponse politique.

QUESTION :

 y  a-t-il une autre réponse?

REPONSE:

 Cela implique de reprendre les choses à la racine:
1) Revoir l'éducation, proposer à tous les bases d'une culture scientifique dans le domaine de l'écologie

2) Il faut constituer des lobbies de savants pour expliquer ce qui est complexe

3) Au niveau local, quand des décisions doivent être  prises, il afut que les gens s'impliquent dans les décisions concrètes

(Mon commentaire: Tocqueville avait parfaitement compris et dit cela :  plus le monde "progresse" , avec l'industrialisation puis  la  globalisation, plus les décisions politiques ou économiques demandent une culture approfondie; et donc, automatiquement, le monde tend à être dirigé par des savants et des experts, par des "élites" culturelles, donc le monde est de plus en plus inégalitaire de ce point de vue....

 Il est bien difficile de lutter contre cette tendance.
 On associe en général progrès et évolution vers plus  de justice, au sens d'égalité;  c'est une lourde erreur.

"Progrès" signifie aussi complexification du monde... et donc constitution d'élites seules aptes à décider; L'égalité est mise à mal, inéluctablement!)

Bonjour,

L’Espace Pierre Mendès France (Poitiers) vous propose de participer à la web-conférence (webinaire)  « L’Homme est-il un singe comme les autres ? » délivrée par Georges Chapouthier, Directeur de Recherche au CNRS, le18 Novembre à 17 h (Horaire France Métropolitaine).

Partant des relations homme-animal à travers les civilisations, Georges Chapouthier pose plusieurs questions centrales à propos de l’être humain (Philosophe ou Chimpanzé ?...).

Pour vous inscrire et vous joindre à ce webinaire, activez le lien suivant :

http://maison-des-sciences.org/6096/web-conference-lhomme-est-il-un-singe-comme-les-autres/?os=31

Merci de diffuser cette information dans vos réseaux.

Bien cordialement.

Yves Cenatiempo

Directeur scientifique de l'Espace Mendès France

Pour Nietzsche, l'Etat ment avec de fausses dents :

DE  LA NOUVELLE IDOLE

"Dans certains lieux du monde il existe encore des peuples et des troupeaux, mais pas chez nous, mes frères; chez nous il n'y a que des États. L'État? Qu'est-ce à dire? Allons! Ouvrez vos oreilles et je vais vous parler de la mort des peuples.
L'État, c'est le plus froid des monstres froids. Il est froid même quand il ment; et voici le mensonge qui s'échappe de sa bouche : "Moi, l'État, je suis le peuple".
Mensonge ! C'étaient des créateurs, ceux qui ont formé les peuples et déployé au-dessus de leurs têtes une foi et un amour; ils ont ainsi servi la vie.
Mais des destructeurs ont tendu des pièges à la multitude, c'est ce qu'ils appellent l'État; ils ont suspendu au-dessus de leurs têtes un glaive et cent appétits.
Si tant est qu'il y ait encore un peuple, il ne comprend rien à l'État et le hait comme le mauvais oeil, comme un péché contre la morale et le droit.
Je vous donne ce signe : tout peuple parle une langue particulière en matière de bien et de mal, et son voisin ne la comprend pas. Il invente pour soi un langage en matière de moeurs et de droit.
Mais l'État sait mentir dans toutes les langues du bien et du mal; et dans tout ce qu'il dit, il ment; et tout ce qu'il a, il l'a volé.
Tout est faux en lui; il mord avec de fausses dents, ce hargneux. Ses entrailles même sont fausses.
La confusion de toutes les langues du bien et du mal, voilà le signe que je vous donne; telle est la marque de l'État. En vérité, c'est un symptôme de la volonté de mourir. En vérité, c'est une invite aux prédicateurs de mort.
Il naît beaucoup trop d'hommes. L'État a été inventé pour ceux qui sont superflus.
Voyez-le, comme il les attire, ces superflus ! Comme il les avale et les mâche et les remâche!"
Ainsi parlait Zarathoustra

« Se révolter contre l’ENS, c'est juste déplacer l'OEdipe - le vrai, le familial - sur un géniteur sym­bolique qui ne vous a rien fait : vous vous êtes fait en y entrant.

D'où l'importance des CGPE et des grandes écoles pour tous les déshérités, les petits, les obs­curs, les sans-grade. Tous ceux qui n'ont pas de nom. Et qui rêvent de s'en faire un. L'école tout entière, de la mater­nelle au bac, en choisissant avec constance la voie du moindre effort et de la transmission aléa­toire des savoirs, désormais remplacés par des savoir-faire et des « savoir-être », l'école qui a trahi l'Instruction en lui préférant l'Education, a peu à peu éliminé les chances (minces, mais réelles) qu'avaient les vrais enfants du peuple, tous ces fils de personne, d'accéder aux charges, et de s'y faire un nom.

« Kabyles de la Chapelle et des quais de Javel

 hommes de pays  loin

cobayes des colonies

doux petits musiciens

soleils adolescents de la porte d'Italie

Boumians de la porte de Saint-Ouen Apatrides d'Aubervilliers ¹. »

oui, vous tous, et les autres, osez les prépas, pour cesser d'être anonymes. Non pour « devenir quelqu'un », ambition petite-bourgeoise s'il en fut, mais pour devenir celui que vous êtes. Ne vous laissez pas convaincre par ceux qui vous susurrent qu'une bonne politique de quotas, une affirmative action à la française, vous donnera accès à l'élite sans trop de mal - ce ne sera jamais vrai, et le jour où les grandes écoles ne recruteront plus que sur dossiers ou «projets », ou sur entretiens, comme  certains en rêvent, croyez bien que ce n'est pas à vous que l'on pensera d'abord. Vous ne serez jamais que l'alibi d'un système purement endogamique, qui enrôlera ses enfants avant d'aller cher­cher ceux des autres. Oui, ce n'est pas à vous[...]que l'on fera appel : on recrutera directement, et sans qu'ils aient à aller s'acheter un MBA à Har­vard, les enfants de vos maîtres. Et ils seront des maîtres encore plus terribles, parce qu'ils n'auront pas l'alibi de la compétence. La vraie démocratie - pas celle que l'on essaie de vous vendre -, c'est celle des concours, anonymes, difficiles, et égali­taires. Celle qui vous permet de vous faire un nom ».  Brighelli, Tireurs d’élite, pp 108-109