On ne peut pas tuer la liberté de pensée...
(j' habite là justement. Nous avons croisé les ambulances en descendant à midi .. "Que s'est-il passé? " demande ma peite fille? Comment le lui expliquer? Ce n'est pas possible)
On ne peut pas tuer la liberté de pensée...
(j' habite là justement. Nous avons croisé les ambulances en descendant à midi .. "Que s'est-il passé? " demande ma peite fille? Comment le lui expliquer? Ce n'est pas possible)
"Ambigu et pervers"
Il est l'invité de Pujadas ce soir à 20H ..
En tout cas, il est lâché par la presse. Le livre, qui serait "médiocre", serait un formidable pavé pro-FN , même si l'intéressé s'en défend...
http://www.liberation.fr/livres/2015/01/02/houellebecq-et-le-coran-ascendant_1173203
Je voudrais comprendre la philosophie de Pablo Iglesias telle qu'elle est exposée dans cet article...
Cette référence au sens commun me paraît particulièrement obscure.
Si quelqu'un comprend, peut-il m'expliquer?
http://www.slate.fr/story/96315/podemos-syriza-gauche
Ce "sens commun" semble avoir été largement contaminé par l'idéologie dominante aujourd'hui, notamment en France. Les représentants politiques des classes dominées seront-ils en mesure de le rétablir dans sa justesse, dans sa rectitude ?...
(mais si le "sens commun" est une aptitude naturelle et universelle, (cf Descartes et Kant)... comment pourrait-il être à ce point perverti par l'idéologie dominante?).
En d'autres termes, la "conscience des dominés" (si j'ai bien compris), peut et doit être rééduquée dans le cadre d'une "bataille des idées" menée par des leaders éclairés et charismatiques, en vue d'un renversement de l'hégémonie culturelle actuelle. Mais quel rôle exact joue ici le "sens commun"? (qui, selon moi, est une aptitude à la fois individuelle, rationnelle, et tournée vers l'universel)?
Bref, il me paraît hasardeux de vouloir combiner une analyse marxiste ("le pouvoir est une conquête, la politique c'est un rapport de force") et une analyse cartésienne: "le bon sens est la chose du monde la mieux partagée, les politiques, de quelque bord que ce soit, dans un cadre démocratique, ne peuvent que se reposer sur le sens commun, sur le bon sens de tout un chacun".
Mais la "pensée commune" n'est pas le "sens commun", puisqu'elle est fortement influencée par la pensée dominante (Gramsci). Bon, rien n'est simple..
Depuis avant hier, Françaois Hollande semble décidé à considérer que l'humanité à venir a des droits...
C'est une véritable question pourtant..
Qu'il m'est arrivée de traiter déjà...
Et qui n'est pas du tout simple;.
L'HUMANITE A VENIR A-T-ELLE DES DROITS ?
A première vue, il ne semble pas très sérieux de soutenir que l' « humanité à venir » pourrait avoir des droits. Le simple bon sens fera valoir que ce qui n'existe pas - ou ce dont l'existence est problématique - ne peut avoir aucun droit. Seuls peuvent bénéficier de "droits", au sens strict du terme, des individus ou des personnes morales susceptibles de les revendiquer, c'est-à-dire de les faire valoir auprès de sujets, ou d'instances, ayant corrélativement l'obligation de les respecter. En toute rigueur, par conséquent, ni des êtres collectifs (espèces animales) ni des choses (arbres, rochers...) ni des "êtres de raison" (l’ "humanité") ne peuvent avoir de droits: sauf à confondre le droit légal (qui implique la loi et la sanction) et le droit moral qui n'est qu'une exigence indéterminée, et par là même intraduisible en termes juridiques (comme le droit des enfants à être aimés par exemple...). Ou pour le dire autrement: il ne saurait y avoir de droit sans contrat au moins tacite, au moins potentiel, et sans réciprocité convenue entre tous les contractants. Pour toutes ces raisons, l' « humanité à venir », ou les générations à venir, ne peuvent être les "sujets" d'aucune revendication, d'aucune exigence, et ne peuvent, en toute rigueur, prétendre à quoi que ce soit. Ou, pour présenter les choses encore autrement: pourquoi devrais-je imposer quelque restriction à mon désir ("céder sur mon désir: non merci!") par respect d'une progéniture qui ne m'incombe pas, et dont je n'ai que faire?
Lire la suite ici:
http://la-philosophie.com/principe-responsabilite-jonas
Il faut donc arrêter de répéter que la mondailisation accentue la misère globale et les inégaités et que le capitalisme (triomphant presque partout maintenant) porte en lui la guerre ... comme la nuée l'orage, simplement parce que ce n'est pas exact, autant que l'on peut en juger...
http://www.slate.fr/story/96363/2014-annee-la-plus-prospere-sure-histoire
"Avec la paix viennent le commerce er la prospérité"
Evidemment cela ne saute pas aux yeux, je vous l'accorde.
D'où l'intérêt de prendre connaissance de ces données factuelles, de ces chiffres (voir post ci dessous sur la violence en recul dasn le monde)
Pour commencer à "démanteler le totalitarisme " et pouvoir parler de démocratisation, il faudrait un calendrier politique incluant la libération de tous les prisonniers politiques, la fin du harcèelement de tous les dissidents, la ratification des pactes des Nations Unies relatifs aux droits civils et politiques,ainsi qu'aux droits économiques, sociaux et culturels, signés par la Havane en 2008 mais jamis appliqués , et la reconnaissacne d'une société civile (Yioani Sanchez)
" Nous ne demandons pas de pain, ni de fioul, seulement un peu de liberté" (extrait de Eau argentée)
http://www.slate.fr/story/95823/eau-argentee-poetique-de-la-terreur
Mais il reste les images
Il faut aller voir ce film magnifique ... sur Homs.